Plataforma para el diálogo 2024 - Guadalajara

11. - 13.12.2024, Guadalajara

El Antropoceno es un término polémico, es el posible nombre de una nueva era geológica que ha sido ampliamente influenciada por los humanos. Criticado desde perspectivas feministas y de izquierda en el sentido que ese término tiende a homogeneizar a toda la humanidad como si todos los seres humanos tuvieran la misma responsabilidad en la crisis ambiental. Igualmente, son polisémicos los sentidos con los que se nombra América Latina y al Caribe. Nuestra América, nombre ideado por José Martí, propone integrar la unidad de lo diverso en una estrategia continental para superar los problemas internos y los peligros externos de cara a la “no nuestra” América Sajona. Igualmente, es imprescindible integrar sentidos de pertenencia e identidades de los pueblos afrodescendientes como lugar de enunciación otra de América. El término "Abya Yala" es una expresión en lengua kuna de los pueblos indígenas de la región de Guna Yala, ubicada entre Panamá y Colombia. Significa "tierra en plena madurez" o "tierra de vida". Es una expresión que simboliza la identidad, la resistencia, y que es reivindicada por los pueblos indígenas.

Nuestra América Afro-Abya Yala es una de las regiones con mayor biodiversidad del planeta. La existencia de los pueblos indígenas y comunidades locales han jugado un rol fundamental en su conservación, a la par que diversas comunidades de pertenencia urbana -en el llamado ‘urbanoceno’- luchan por un sistema de abasto, distribución y uso sustentable del agua que se enmarque dentro de la gobernabilidad democrática. Desde donde se reivindican los llamados bienes públicos globales de la naturaleza, entre ellos el agua. No obstante, la megadiversidad se ve amenazada frente a la expansión colonial-capitalista, especialmente por la creciente mercantilización del agua -como el caso del agua embotellada, para usos industriales y agropecuarios-, que tiene consecuencias desastrosas para los pueblos indígenas, campesinos y afrodescendientes en el campo, e impacta en la pobreza y la desigualdad estructural del despojo en los ámbitos rural y urbano. Las distintas historias de destrucción, alteración, desigualdades y desequilibrios que se develan en las crisis del Antropoceno impactan en identidades, saberes y diversos formatos de organización social por la defensa del agua y de la vida en todo el subcontinente. Así como surgen diversas manifestaciones estéticas que producen imaginarios culturales ancestrales y contemporáneos que dinamizan el debate artístico.