Seminare

Durante los días 17 y 26 de junio del presente año, la Universidad Friedrich Schiller de Jena, a través de su Instituto de Romanística, ofrecerá el seminario de cultura, literatura e imaginarios mapuche contemporáneos, titulado “Los sueños de la tierra: resistencia y reimaginación en el Wall Mapu”. El mismo será dictado en conjunto por la Dra. Prof. Claudia Hammerschmidt y el profesor invitado Dr. Jorge Spíndola (UNPSJB), además de otros/as destacados investigadores, poetas y artistas vinculados al mundo mapuche que se darán cita en Jena.

El seminario consta de dos etapas de trabajo destinadas a hacer visible tanto la matriz colonial monocultural que persiste en los estados y sociedades modernas chilena y argentina desde el Siglo XIX, como los históricos y actuales procesos de resistencia y reimaginación de las matrices epistemológicas que dan sentido a la diferencia cultural del mundo mapuche. Procesos de diálogo y fricciones interculturales que se estudian desde las prácticas concretas de resistencia lingüística, literaria, artística y política.

En un primero momento se propone un acercamiento a la perspectiva marco, vinculada a la teoría decolonial latinoamericana, para luego proponer el estudio y visibilización de la persistencia del colonialismo en los proyectos de nación imaginados y producidos por el canon literario y los discursos de la elite letrada del XIX argentino. Tras la selección de un corpus significativo de ese período se estudia y analiza la persistencia y transfiguración de una narrativa colonial que construye tanto la idea hegemónica-monocultural de nación como las nociones excluyentes de un sujeto eurocentrado como ideal
de la nación.

En un segundo momento se abordan, ya desde una perspectiva intercultural, las memorias del genocidio indígena y del epistemicidio cultural y lingüístico para avanzar hacia las producciones literarias y artísticas que dan cuenta de los históricos y actuales procesos de reconstrucción y reimagiacion de las matrices culturales mapuche en el siglo XX y Siglo XXI.

Die Einführungsveranstaltung stellt grundlegende textanalytische Verfahren für alle drei großen Gattungen anhand ihrer Anwendung auf ausgesuchte Textbeispiele aus der spanischen und lateinamerikanischen Literatur vor. So soll ein Instrumentarium zur ersten Annäherung an literarische Textsorten bereitgestellt und das Bewusstsein für die traditionelle Spezifizität der Gattungen geschärft werden. Darüber hinaus wird ein kurzer Überblick über die heterogenen Ansätze der Literaturtheorie vermittelt.

Die Einführungsveranstaltung stellt grundlegende textanalytische Verfahren für alle drei großen Gattungen anhand ihrer Anwendung auf ausgesuchte Textbeispiele aus der spanischen und lateinamerikanischen Literatur vor. So soll ein Instrumentarium zur ersten Annäherung an literarische Textsorten bereitgestellt und das Bewusstsein für die traditionelle Spezifizität der Gattungen geschärft werden. Darüber hinaus wird ein kurzer Überblick über die heterogenen Ansätze der Literaturtheorie vermittelt.

Begleitend zur Vorlesung "Die spanische Literatur des Siglo de Oro"

Dieses Seminar beschäftigt sich mit dem Studium der Erzählungen und der zwei emblematischsten Romane des argentinischen Schriftstellers Adolfo Bioy Casares (1914 - 1999). Bioy Casares ist einer der bedeutendsten Stimmen der lateinamerikanischen fantastischen Literatur. In dem Seminar erhalten die Studierenden einen Einblick in die narratologischen Verfahren des Autors und einige kritische Stimmen. So entsteht eine vielschichtige Debatte über die Spannung eines Werks und der vorhergegangenen Lektüren, die jenes Werk generieren.

Welche Rolle spielte Bioy Casares in der Erneuerung der fantastischen Literatur ab den 1940er Jahren? Um sich dieser Frage anzunähern, werden die Studierenden die intertextuellen Bezüge in seinem Werk zu anderen Klassikern der fantastischen Literatur und populären Romanen Argentiniens und der Science-Fiction kennenlernen. Diese werden besonders deutlich, wenn Bioy Casares sie ironisch kommentiert oder Parodien schreibt.

Jede:r der Studierenden hält zu jeder Sitzung einen mündlichen Vortrag zu einem der vorgeschlagenen Erzählungen. Nach dem Vortrag folgt eine Gruppendiskussion zu diversen Aspekten des Werks. Parallel zu den wöchentlichen Sitzungen sind die Studierenden dazu angehalten, die Romane "La invención de Morel" (1940) und "El sueño de los héroes" (1954), welche sie schriftlich in Bezug zu den analysierten Erzählungen setzen sollen. Es ist Voraussetzung, dass die Studierenden die Romane lesen, bevor sie an der ersten Sitzung teilnehmen.

Aus zeitlichen und methodischen Gründen inkludiert das Seminar nicht die fiktionalen Texte, die Bioy Casares in Kollaboration mit Jorge Luis Borges und seiner Frau Silvina Ocampo verfasst hat. Trotz allem vertiefen die ersten Sitzungen die ästhetische Reflektion, die jene drei in seinem kanonischen Werk "Antología de la literatura fantástica" (1940) formulierten.

Die Einführungsveranstaltung stellt grundlegende textanalytische Verfahren für alle drei großen Gattungen anhand ihrer Anwendung auf ausgesuchte Textbeispiele aus der spanischen und lateinamerikanischen Literatur vor. So soll ein Instrumentarium zur ersten Annäherung an literarische Textsorten bereitgestellt und das Bewusstsein für die traditionelle Spezifizität der Gattungen geschärft werden. Darüber hinaus wird ein kurzer Überblick über die heterogenen Ansätze der Literaturtheorie vermittelt.

Die Einführungsveranstaltung stellt grundlegende textanalytische Verfahren für alle drei großen Gattungen anhand ihrer Anwendung auf ausgesuchte Textbeispiele aus der spanischen und lateinamerikanischen Literatur vor. So soll ein Instrumentarium zur ersten Annäherung an literarische Textsorten bereitgestellt und das Bewusstsein für die traditionelle Spezifizität der Gattungen geschärft werden. Darüber hinaus wird ein kurzer Überblick über die heterogenen Ansätze der Literaturtheorie vermittelt.

Die Einführungsveranstaltung stellt grundlegende textanalytische Verfahren für alle drei großen Gattungen anhand ihrer Anwendung auf ausgesuchte Textbeispiele aus der spanischen und lateinamerikanischen Literatur vor. So soll ein Instrumentarium zur ersten Annäherung an literarische Textsorten bereitgestellt und das Bewusstsein für die traditionelle Spezifizität der Gattungen geschärft werden. Darüber hinaus wird ein kurzer Überblick über die heterogenen Ansätze der Literaturtheorie vermittelt.

Bis ins 19. Jh. konnten sich weite Teile des amerikanischen Südens der Kolonisation durch den erfolgreichen Widerstand der Mapuche und anderer Ethnien entziehen und blieben so weitestgehend unabhängig vom spanischen Kolonialreich. Dadurch konnte die indigene Bevölkerung ihre eigenen Kulturtraditionen bis zur gewaltsamen Zurückdrängung, Marginalisierung und genozidalen Vertreibung Ende des 19. Jh. ("Pacificación de la Araucanía", "campañas del desierto") lange Zeit bewahren.
Dieses oft vergessene Kapitel argentinisch-chilenischer Kultur- und Kolonialgeschichte versucht der Patagonien-Roman der Jahrtausendwende aufzuarbeiten. Unter Rekurs auf klassische Erzählgattungen wie den Abenteuer-, Reise- oder Piratenroman antwortet er auf den eurozentristischen Topos der 'patagonischen Leere' mit dem Versuch, ausgelöschte indigene Erfahrungsräume sichtbar zu machen, zu tradieren und diverse Formen des Kulturkontakts zwischen Europa und Amerika narrativ zu inszenieren. Im Seminar soll mithilfe literatur- und kulturtheoretischer Ansätze zu Repräsentation, Fremdheit, Transkulturation, Interkulturalität, etc. die Frage nach der Möglichkeit der Selbst- und Fremddarstellung des 'Subalternen' gestellt und die narrativen Lösungsmodelle, wie der Patagonien-Roman sie anbietet, auf ihre Haltbarkeit und eventuelle Übertragbarkeit hin überprüft werden.

(MA 1 und 2), Mittwoch 14 bis 16 Uhr

Bis ins 19. Jahrhundert galt der amerikanische Süden aus metropolitaner Perspektive als 'barbarische Wüste' oder 'leerer Raum', der wegen seiner 'peripheren' geographischen Lage, der extremen klimatischen Verhältnisse, seiner großen Extension, aber vor allem wegen der Widerstandskraft der indigenen Bevölkerung nicht durch Spanien kolonisiert werden konnte. Erst nach den Nationalstaatsgründungen im 19. Jahrhundert wurden im Rahmen brutaler Militärkampagnen ('Pacificación de la Araucanía' in Chile und 'Campanha del desierto' in Argentinien) große Teile der autochthonen Bevölkerung getötet und vertrieben. Dieser Genozid in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts schuf die Basis für eine staatlich geförderte Besiedelung Patagoniens durch europäische EinwanderInnen. Dadurch definiert sich der grenzüberschreitende patagonische Raum im Süden Argentiniens und Chiles in ganz besonderer Weise durch kulturelle Heterogenität, Transkulturalität und Hybridität, in dem sich indigene, kreolische und europäische (v.a. deutsche und walisische) Kulturtraditionen vermischen und neue Formen von Transkulturalität herausbilden. Insbesondere der neue patagonische Roman, wie er sich ab dem letzten Viertel des 20. Jahrhunderts herausbildet, legt davon beredtes Zeugnis ab und kann als Exponat dieser hybriden, transkulturellen, metaliterarischen und auch politisch hochreflektierten Kultur und Literatur gelten.

Dieser Entwicklung will das Seminar anhand einiger Beispiele des chilenischen und argentinischen neuen patagonischen Romans nachgehen. Die Textauswahl wird in der ersten Sitzung bekanntgegeben, die relevanten Referenztexte zur Verfügung gestellt.

(MA); Mittwoch, 14 bis 16h; CZS, SR 121

Das Seminar geht von der Annahme aus, dass das Werk von Leopoldo Marechal (1900-1970), ein Autor, der von argentinischen Kritikern lange Zeit zum Schweigen gebracht wurde, eine Vorläuferrolle in der lateinamerikanischen Erzählung einnimmt. Wir verstehen das Substantiv „Vorläufer“ in dem Sinn, den Borges dem Wort in seinem berühmten Aufsatz „Kafka y sus precursores“ (andere Inquisitionen) in Bezug auf seine Reversibilität gibt; das heißt, nicht nur indem man seine Bedeutung für spätere Werke versteht, sondern auch indem man auch darüber nachdenkt, wie sein Fußabdruck die Lesart der argentinischen Literatur nach der Veröffentlichung des Romans „Marechaliana Adán Buenosayres“ verändert (1948). Das Seminar wird mit einem internationalen Kolloquium abgeschlossen, zu welchem alle Teilnehmer eingeladen sind, im Publikum teilzunehmen. Somit haben sie die Möglichkeit, direkt an einem laufenden Forschungsprojekt teilzunehmen und international anerkannte Experten der argentinischen Literatur in Jena kennenzulernen.

(MA); Dienstag, 16 bis 18h; CZ3, SR 125 (gemeinsam mit Carolin Voigt, M.A.)

Das Seminar geht von der Definition der „barocken Fiktionen“ des zeitgenössischen argentinischen Schriftstellers Carlos Gamerro (Ficciones barrocas, 2010) aus, um sie auf sein eigenes Werk anwenden zu können. Durch die Analyse von drei Romanen desselben Autors (Las Islas, 1998; El secreto y las voces, 2002; La aventura de los bustos de Eva, 2004) wird die sonderbare Verflechtung zwischen einer höchst metaphorischen, spielerischen und experimentellen Schrift und einem entschieden politischen und referentiellen Ansatz untersucht, welcher immer die entscheidenden und kritischen Momente der argentinischen Geschichte hervorhebt.

(MA); Mittwoch, 14 bis 16h; CZ3, SR 121

In diesem Seminar werden wir uns mit dem Buch „Reducciones“ von dem von den Mapuche-Huilliche-stammenden Autor Jaime Luis Huenún auseinandersetzen, um herauszufinden, wie sich das Buch mit den verheerenden Auswirkungen des westlichen Kolonialismus vom 16. Jahrhundert bis heute befasst (spanischer, chilenischer und transnationaler Kolonialismus) und mit der von Huenún bearbeiteten poetischen Antwort, mit welcher die literarische Modernität – welche auch eine ethische und politische der Emanzipation ist - der Kultur der Mapuche-Huilliche in einer Situation der Subalternität begründet werden soll. Das Buch stellt äußerst territorialisierte Identitätsbilder dar, indem es für die Poesie die Erinnerung an die alten Territorien der Mapuche Huilliche (die Futahuillimapu, welche von Valdivia bis Chiloé reicht) wieder aufleben lässt. 
Außerdem ist es ein Buch, das sich mit der gegenwärtigen Globalisierung, der Deterritorialisierung und ihren verfremdenden Auswirkungen auf die indigene Kultur und Sprache, beschäftigt.  
Die Dichtung von Huenún ist also eine Art Berichtigung der Ansichten gegen die imperiale Sprache, die die Kultur der Mapuche zerbrechen ließ, aber auch gegen diese Trümmer, wenn sie, aufgrund wiederholten Niederlagen, zu Hindernissen der Emanzipation der indigenen Bevölkerung werden.

Das Seminar wird  auf spanisch gehalten.

(MA); Donnerstag, 12 bis 14 h; (zus. mit Prof. Dr. Sergio Mansilla, Universidad Austral de Chile (Valdivia)